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栖霞寺时，曾从住持觉浪道盛禅师习禅，周亮工《读画录》说觉浪对石溪“深器之，以为其慧解处，莫能及也”。石溪对学画参禅皆十分刻苦，他在自题《溪山无尽图》卷中谓： 大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰，……...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺慧辨、禅众寺慧勇、栖霞寺慧布。其中最著名的是法郎（507－581，《续高僧传》卷11作道郎，实误），其门下的著名弟子为二十五哲，吉藏大师是其中之一。 吉藏（549－623）是三论宗的创始人。本姓安...
王路平
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又舍所居为栖霞精舍以居之。度卒后弟子僧朗继纲山寺，《华严》、《三论》，最所命家。梁武帝乃勃诸义士受业于山。朗弟子僧诠，声誉远举。僧诠弟子四人：慧勇居禅众，共辩住长干，法朗在兴皇，慧布留摄山。时人称为“...
周叔迦
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760)赴润州栖霞寺醴律师学相部律，又从昙一受南山律，至金陵从玄璧传关河三论。大历中访淮南法藏学海东《起信论疏》，从天竺寺法诜温习《华严经》。大历七年(772)又往剡溪从慧景再究三论，十年(775)至苏州...
周叔迦
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曾先后于南京栖霞山僧伽培训班的开学和结业典礼、中国佛学院灵岩山分院第二期开学典礼、中国佛学院九华山寺院执事进修班的开学期L上，发表讲话，勉励学僧们勤奋学习，努力上进，争取成为一名符合时代要求、真正能对佛教...
觉 醒
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勤修佛法，即毫不懈怠地修善止恶，利益众生。菩萨“六度”大行中，有“精进”一事，至为重要。如《维摩诘经?佛国品》谓：“精进是菩萨净土。”隋?江总《摄山栖霞寺碑》亦谓：“六和精进，十会允谐。”又《成唯识论》...
慧伯
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《摄山栖霞寺碑主见明王世贞《弁州山人稿》）等。古今集王右军书者十八家（见含旦和书谱》卷十一）之才。亦有集他家书者：如金人口口集柳公权书为《普照寺碑》。元人虞集有《集欧字碑》。于此可见怀仁对中国书法艺术...
田光烈
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不能以常情衡量一样。这一思想，到唐代善导就更发扬光大，产生了广泛而深远的影响。 《无量寿经》早在南方粱地流通。僧传中记述有栖霞寺之法度法师、灵味寺之宝亮法师等，常常讲说此经。可他们并没有著书立说，对...
祥慧
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跋耆的征伐，到佛图澄、玄奘、玄琬、悟达、黄檗以佛法的慈悲详和导王于善，乃至少林寺僧助唐太宗枚定乱事、荷泽神会号召软界发度牒筹募军资、栖霞寂然成立收容所护卫难民、民国太虚组团宣扬国风，让国民政府获得各国...
古仁
佛学论文|因明|五明
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五谓道钦「工书翰” 清凉国师——唐代高僧。越州会稽人。明宋濂《未刻集》云：「清凉国师得二王笔法，大历三年受诏入内译经。《摄山栖霞寺律大师碑》，国师所书。” 释灵迅——唐代宗时高僧。《寰宇访碑录》卷...
田光烈
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